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  • 净土文摘（二）

    于妄想、不容易遣除，现在佛怜悯我们教我们念佛，是以毒攻毒、用兵止兵的无上极妙法门。　　众生学佛，有无量修行的方法，其中念佛法门是最直接、最便捷的一路。而念佛一法又有多门，现在只要持名一法，就可以概括...亲见弥陀，不离本念，功行圆满，愿力资助，临命终时，必定能生到上品的。　　若是念佛的人，尘垢还没有除净，恶念起来的时候，必须自己检点，是不是有悭贪心、嗔恨心、痴爱心、嫉妒心、欺诳心，人我心、贡高心、...

    不详

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（八）

    。实我实法不可得故”142。窥基大师也在《唯识二十论述记》卷上说：　　为诸愚夫，不知心外无实境相，便执实有，起诸恶业二重障等。《经》说唯心，遮离心外，遍计所执，实境是有；不为遣除，依他起性；不离于心，...香味触为其相故。此觉为依，绳觉当灭。如是于彼似文似义六相意言，伏除非实六相义时，唯识性觉，犹如蛇觉亦当除遣。170还有“一境虽无异，三人乃见差”一句，亦属唯识宗常用之比喻，如玄奘的《摄大乘论释》（《论》...

    达照

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  • 弘一大师讲演录（二）

    乃能令他人了解佛教是救世、积极的。不起误会。　　关于净土宗修持法，于诸书皆详载，无俟赘陈。故惟述应注意者数事，以备诸君参考。　　◎净宗问辨　　乙亥二月于万寿岩讲　　古德撰述，每设问答，遣除惑疑，翼赞...，撰地藏本愿经序，劝赞流通。逮我九祖益大师，一生奉事地藏菩萨，赞叹弘扬益力。居九华山甚久，自称为“地藏之孤臣”。并尽形勤礼地藏忏仪，常持地藏真言，以忏除业障，求生极乐。又当代净土宗泰斗印光法师，于地...

    弘一大师

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  • 《略述密宗法门》

    法空，所见一切皆法身，无法可修，无佛可证，谈显则著显，说密则著密，此处也只是戏论。这份资料，原是为禅三闭关同修准备，以有限篇幅，试将“正信密宗”为初入门者做一简略介绍，并回答同修经常提出的问题，以遣除...进去了，法就须舍免落法执，但方便时也可拿来用一用。所谓“无修”　　不是不修，而是已超越了“修”与“不修”。“法”及“灌顶”在此有限篇　　幅不易说清楚，应亲自依师参学以遣除疑惑。　　结论：什么是修行者的...

    德威吐库(持明丹珠)著

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  • 佛教禅定实修体系(五)

    菩萨才能救度。正如地藏菩萨以大愿和大勇，到地狱中去救度那些苦恼的众生一样，您(指笔者)在笔录这本书，以便把许多人从物质主义的大地狱中解救出来。　　佛另外，除一切忧冥菩萨具有降伏诸魔和遣除一切障碍的能力。...敬礼地藏菩萨及除一切忧冥菩萨　　第四章没有前行是否可以直接修习禅定？ 　　透过窗口，可以看到陈先生背朝着我们，坐在他的矮凳上。他的对面坐着一位年轻人，正听着他说话。当我们被招呼入座后，陈先生说他正在...

    陈健民

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  • 丹增嘉措活佛：探索梦的奥秘（一）

    修生起次第来加以遣除，但没有多大作用。我只好观察自心，寻找恐惧的来源，凝视而住。这时，眼前出现一束皎洁之光，就象射进窗棂的月光一样……我想这肯定是白光现象。我觉得自己已经死了，感到更加害怕，万不得已...　　唉！在没有彻底断除对轮回假相的实执之前，可谓从无始以来，我执的习气太根深蒂固，现在太不容易摧毁了！　　经过反反复复的观看，我们深深地体会到，虚幻的中阴意形身和虚幻的梦境意形身相遇，能够感受到对方...

    丹增嘉措活佛

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  • 丹增嘉措活佛：探索梦的奥秘（二）

    陈设五供。用九堆法修曼扎，供奉清净佛台之上。诵七支供词。祈求加持，遣除违缘。向鬼魅施食。于自前方，观想释迦牟尼佛诸圣众遍满虚空。虔诚祈祷，念诵咒语：　　嗡，布达则热给梭哈。　　此咒午前须念诵一万（下午...

    丹增嘉措活佛

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  • 大乘起信论唯识释

    故后得智同名无分别智，“亦无有相可取，以离念境界唯证相应故”。由此、诸未得无漏种智现行者，不应取不空真如相，虚妄分别构画以为如何若何；但应遣除虚妄分别，专求实证，此三论、禅宗之所尚，而当刊落一切义解...　　此论辞简义隐，未广分析，古今解者，除天台家之荆溪、灵峰等，多用贤首家说。贤首宗在华严？明大乘果，依庵麾罗识持一切无漏种，彰法界缘起──　法界缘起可名庵麾罗识缘起，或无漏界缘起，成一切种智缘起，或...

    太虚大师

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  • 法相唯识学复兴的回顾

    阐释之。法相义者，谓说遍计、依他、圆成三性及相、名、分别、正智、如如五法，立非有非空义。唯识学则始于《瑜伽师地论·抉择分》，发挥于《摄大乘》、《二十唯识》、《成唯识》等论，其学说“唯”以遣除众生误认心外...

    佛日

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  • 学佛是怎么一回事

    心念，此时但见念头憧憧往来，生灭不停，切勿执著它，也勿随逐它，也勿着意遣除它，只管细细静看（观即是看）。妄念起时，一看即不知去向，但旋必又起，仍如是看，至念头不起时，仍只看着（此时正是慧照），久久纯熟...在经济上面的，便有政治、法律、文化、艺术等，这是大家都知道的。所谓经济基础，简单的说就是为了物质生活；但除物质生活而外，人生还有什么意义和价值？我这个人，究竟生从何来，死往何去？而所谓“我”究竟又是谁？...

    徐恒志

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